{"id":57946,"date":"2026-09-09T17:57:28","date_gmt":"2026-09-09T20:57:28","guid":{"rendered":"https:\/\/jornadasdaebprio.com.br\/2026\/?p=57946"},"modified":"2026-09-09T17:57:28","modified_gmt":"2026-09-09T20:57:28","slug":"comentarios-sobre-a-preparatoria-ana-luisa-rajo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/jornadasdaebprio.com.br\/2026\/comentarios-sobre-a-preparatoria-ana-luisa-rajo\/","title":{"rendered":"Coment\u00e1rios sobre a Preparat\u00f3ria &#8211; Ana Luisa Rajo"},"content":{"rendered":"<p>A noite da preparat\u00f3ria para as 33as Jornadas da EBP-Rio, cujo tema O corpo sutil do sintoma: la\u00e7os e gambiarras, contou com apresenta\u00e7\u00e3o de Luc\u00edola Macedo que nos convidou ao trabalho com seu instigante texto \u2013 com diferentes possibilidades de entrada &#8211; nesse tema t\u00e3o vasto. Luc\u00edola prop\u00f4s um modo de revisitar as Confer\u00eancias Introdut\u00f3rias de Freud \u2013 a luz da orienta\u00e7\u00e3o de Miller em seu <em>Semin\u00e1rio<\/em> <em>sobre os caminhos da Forma\u00e7\u00e3o do sintoma<\/em>. Destaco: uma base \u201csimples, firme e evidente sobre qual elucubrar\u201d, trata-se do sintoma entre sentido e gozo.<\/p>\n<p>Freud em sua pr\u00e1tica cl\u00ednica toma o sintoma como um ponto \u00e0 espera de decifra\u00e7\u00e3o que teria remiss\u00e3o a partir disso. Para Lacan: \u201co sintoma consiste em um significante cujo significado est\u00e1 recalcado. O material significante do sintoma pode ser retomado em uma parte do corpo, ou parasitando pelo significado recalcado ou no pensamento\u201d<sup>1<\/sup>. Mais \u00e0 frente, em seu ensino, o desejo, o pulsional ser\u00e3o mais abordados.<\/p>\n<p>A delicadeza da rela\u00e7\u00e3o entre sentido e gozo \u2013 a partir da opera\u00e7\u00e3o proposta por Miller \u2013 nos convida a cl\u00ednica. Aqui, me deixo guiar pela proposta de separar e de articular sentido e gozo. Tomemos um conhecido caso trazido por Freud no <em>Projeto<\/em> e o que \u00e9 poss\u00edvel extrair ao visit\u00e1-lo, novamente. No caso Emma, sua fobia de entrar em lojas e o medo que sentia frente aos coment\u00e1rios dos outros sobre suas roupas a levaram \u00e0 an\u00e1lise. Certa vez, ficara seduzida frente ao gracejo de um funcion\u00e1rio que despertara seu interesse. Uma segunda lembran\u00e7a dar\u00e1 sentido a primeira: certa vez em que esteve numa loja sozinha, quando era crian\u00e7a, o dono do estabelecimento agarrou suas partes \u00edntimas por cima de sua roupa. Desse modo, conclu\u00edmos que a primeira cena assume o lugar de trauma inicial, ao ser confrontada com a excita\u00e7\u00e3o sexual da segunda cena. A primeira porta um car\u00e1ter estrangeiro e, ao mesmo tempo, \u00edntimo ao sujeito. J\u00e1 a segunda cena, ao ser retomada, recoloca o sentido \u00e0 primeira. Vale retomar que, em sua apresenta\u00e7\u00e3o do caso Emma, Freud visava abordar o trauma.<\/p>\n<p>Em rela\u00e7\u00e3o a funda\u00e7\u00e3o o gozo de Emma, assinala Vieira (2001), \u00e9 algo entre \u201ca m\u00e3o e o agarramento\u201d, o que condiciona seu retorno \u00e0 loja. Dito isso, do caso Emma, l\u00ea-se que: \u201ceste algo diz respeito ao inomin\u00e1vel do desejo que se corporifica necessariamente em um objeto de gozo. Tomando uma licen\u00e7a te\u00f3rica, poder\u00edamos supor uma continua\u00e7\u00e3o para o caso Emma, em que a partir desta interpreta\u00e7\u00e3o de Freud, fosse poss\u00edvel trazer \u00e0 baila o gozo, at\u00e9 silencioso, ligado, por exemplo, \u00e0s suas fantasias masturbat\u00f3rias\u201d (p. 81).<\/p>\n<p>Com Lacan \u00e9 poss\u00edvel interpretar os dizeres de Freud e tomar a \u201cfixa\u00e7\u00e3o ao trauma\u201d como uma mensagem de fixa\u00e7\u00e3o de gozo. O retorno de Emma as lojas, n\u00e3o como mera repeti\u00e7\u00e3o, mas como uma marca do excesso pulsional, do seu encontro com o sexual.<\/p>\n<p>Vamos \u00e0s Jornadas!<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<hr \/>\n<h6><sup>1<\/sup> Semin\u00e1rio sobre os caminhos da forma\u00e7\u00e3o do sintoma, p. 1<\/h6>\n<h6>FREUD, S. (1917) \u201cOs caminhos de forma\u00e7\u00e3o dos sintomas\u201d In <em>Confer\u00eancias Introdut\u00f3rias \u00e0 psican\u00e1lise<\/em>. Rio de Janeiro, Imago, 1976.<\/h6>\n<h6>_______ (1895) \u201cProjeto para uma Psicologia Cientifica\u201d In: <em>Publica\u00e7\u00f5es Pr\u00e9-psicanal\u00edticas e Esbo\u00e7os In\u00e9ditos<\/em> (pp. 387-463). Rio de Janeiro: Imago, 1976<\/h6>\n<h6>MILLER.J-A. (2011) \u201cSemin\u00e1rio sobre a forma\u00e7\u00e3o do sintoma\u201d In Op\u00e7\u00e3o Lacaniana, n. 60<\/h6>\n<h6>VIEIRA, M. A. (2001) <em>A \u00e9tica da paix\u00e3o: uma teoria psicanal\u00edtica do afeto<\/em>. Jorge Zahar Editor.<\/h6>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>A noite da preparat\u00f3ria para as 33as Jornadas da EBP-Rio, cujo tema O corpo sutil do sintoma: la\u00e7os e gambiarras, contou com apresenta\u00e7\u00e3o de Luc\u00edola Macedo que nos convidou ao trabalho com seu instigante texto \u2013 com diferentes possibilidades de entrada &#8211; nesse tema t\u00e3o vasto. 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